CAMERON

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Tiene razón Cameron. En las sociedades libres (y en las que no lo son, también) se puede ofender a las religiones. Y a mi madre y a la suya. Poder se puede, otra cosa es que se deba. Porque cada acto tiene sus consecuencias. Esto no quiere decir que solo tengamos que actuar teniendo en cuenta el qué dirán o el qué dispararán. Pero un elemental ejercicio de la virtud de la prudencia debería llevarnos a usar la razón para discernir, en cada circunstancia, el bien del mal, y a elegir los medios adecuados para realizar el primero.
El conductor prudente no es el que conduce a la velocidad que debe y con la técnica adecuada porque tiene miedo de que le multen. Es el que sabe que lo mejor para él, para los que lleva en el coche y para los que van en otros coches es conocer las técnicas de la conducción y respetar los límites de velocidad.
Es verdad que ante el conductor suicida no todos respondemos igual. Afortunadamente. Es un ejemplo más de que no todo da lo mismo y de que hay actitudes mejores que otras. Valores que tienen validez universal y que no dependen de la ocurrencia de ningún Primer Ministro.
Los bárbaros, por ejemplo, responden a la ofensa con un tiro y eso es condenable, aborrecible, injustificable. Los cristianos, en cambio, ponemos la otra mejilla. Hasta setenta veces siete. Y eso, aunque nos cueste, porque el primer instinto a lo mejor es darle un puñetazo al que nos insulta; aunque nos duela y nos enrojezca los carrillos, es sin duda mucho mejor (mejor en absoluto, siempre y en toda circunstancia) que dirimir nuestras diferencias a bombazos.
Pero todo esto no quiere decir que tengamos que aplaudir con las orejas al que ofende ni a su ofensa. Ni que nos guste poner la otra mejilla, porque resulta que va en el carné de cristiandad. Ni que la ofensa libre y gratuita (o pagada) sea fundamento de las sociedades libres y democráticas. Más bien socava sus cimientos, los corroe, y hace que, mientras nos pasamos el día insultando a nuestras madres, seamos un poco peores. Solo un poco, claro. Seríamos muchísimo peores si ante la ofensa no pusiéramos perdón sino más (y hasta brutal) agravio, pero yo aspiro a ser cada día mejor. Lo siento, no me conformo con ser mucho menos malo que el otro.

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INTENSA-MENTE

¿Cuándo ves a alguien no te preguntas qué estará pasando por su cabeza? Feliz fin de semana, que lo viváis INTENSA-MENTE.

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CATEDRAL

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Dice el presidente de “El País”, Juan Luis Cebrián, que el obispado de Córdoba alimenta el fundamentalismo, que “es una ofensa al sentimiento musulmán y es innecesario dejar de llamar Mezquita a la Mezquita“. Y lo ha dicho, obsérvese, poniendo énfasis en que “son actitudes como éstas las que abonan la política del odio, de la intolerancia y del fundamentalismo”.
Lo ha dicho, además, en un contexto de reflexión sobre lo sucedido estos días en Francia con los bárbaros yihadistas, lo que nos facilita a su vez a nosotros la reflexión sobre el homenaje que “El País” le ha brindado a la revista donde se  dibuja a Mahoma convertido en una boñiga; al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como alegres sodomitas; y en la que se ríen de las bombas de ETA en España, al grito alborozado de una mujer desnuda, encantada porque la onda expansiva de las explosiones le reafirma las tetas.
Después de la justa e imprescindible solidaridad con las víctimas del Charlie Hebdo, Cebrián podía haber dicho algo, qué se yo, sobre los excesos de la sátira, o sobre las masacres de cristianos en Nigeria. Más que nada, porque si le parece ofensivo lo del Obispado de Córdoba, estoy convencido de que, en virtud del simple principio de proporcionalidad, esto otro le debe parecer ofensivísimo.
Como lo de las opiniones sobre la Mezquita (que antes fue Iglesia, que pudo seguir siendo Mezquita porque los cristianos, a diferencia de lo que se hizo con la Iglesia anterior, la conservaron y cuidaron, y que ahora es Catedral) se arregla estudiando Historia, yo estoy convencido de que Juan Luis Cebrián rectificará. A lo mejor tarda un tiempo, pero lo hará. Igual que lo hizo cuando reconoció que “El País” había sido en algunas épocas muy arrogante, tanto con él en la dirección como sin él, y que eso era “lo que le había llevado a cometer errores y a publicar noticias falsas“.
Eso es, exactamente. No es la verdad la que ofende, sino la falsedad. Y quien lo ha sabido reconocer una vez, tiene ventaja: ya conoce el camino para volver a hacerlo.

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VIÑETAS

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Decía el director de Charlie Hebdo que las viñetas son un disparo. Un disparo a las conciencias, se entiende. Pero yo, entendiendo perfectamente la imagen, prefiero otra, por aquello de que las armas las carga el diablo y de que el diablo no siempre se viste de Prada. En ocasiones lleva pasamontañas y kalashnikov.
Prefiero las viñetas-zumbido, moscas cojoneras, sí, pero al fin y al cabo moscas, tan molestas como inofensivas. Ya dice el dicho que no hay que matar moscas a cañonazos. De hecho, no hay que matar moscas. No hay que matar. Y punto.
Mi apreciado Borja Montoro es un moscón de … ya me entienden. Los moscones son así: zumban y te inquietan. Te interpelan, te hacen mover instintivamente las manos para tratar de espantarlos. O para aplaudir, porque hay moscas que, además de zumbar, hacen que zumbes, que avive la conciencia y despierte. Y ese es el incordio que a mí, aunque me pueda molestar, me resulta imprescindible.

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VOTEMOS

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La bisoña Begoña Gutiérrez, líder sevillana de Podemos, ha armado un revuelo en redes sociales al afirmar, sobre una posible prohibición de la Semana Santa, que “en Podemos todo lo decidimos los ciudadanos y las ciudadanas. Si se llegara a plantear esa cuestión, serían ellos quienes lo decidirían”.
En las cloacas de la red no suele abundar el agua limpia ni predomina la virtud de la templanza. Ya se pueden imaginar: unos la han convertido de inmediato en su particular Agustina de Andalucía (pocos) y otros (muchos) han dicho que esta mujer es tonta de capirote. Tal ha sido la conmoción sureña, desde las Cofradías a las Asociaciones de Comerciantes, que Podemos ha tenido que salir a decir, una vez más, que esto es una campaña de desprestigio contra ellos, que dicen Diego donde dijeron digo, y que a ver si dejamos de “asustar a la ciudadanía con un tema tan delicado”. Que, en realidad, ellos lo que quieren es reflexionar sobre cuál ha de ser la colaboración municipal en tan destacado evento cultural, de tan honda y arraigada tradición. Acabáramos.
Salvo en el afecto y la amistad de unos cuantos sevillanos, Hispalis me queda un poco lejos. A mí, como salmantino, me gustaría votar las fiestas de la Virgen de la Vega. Que los madrileños voten a San Isidro y los de Barcelona al Sant Jordi. En Valencia se salvan, porque las fallas son laicas. Supongo que no tendrán que pasarlas por el fuego de las urnas, pero los moros y cristianos (por lo menos los cristianos) no se libran del referéndum.
¿Ustedes se imaginan en campaña a un candidato USA, tanto monta-monta tanto demócrata o republicano, diciendo que de llegar al poder darían la posibilidad de votar a los ciudadanos y ciudadanas, americanos y americanas, si quieren celebrar el Día de Acción de Gracias? Pues eso.

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LANA

La vida es bella, la vida es lana. La perseguimos y jugamos con ella como hace el gato con el ovillo. Nos deshilachamos en entrega generosa, en la esperanza de que nada, ni siquiera un diminuto hilo, se pierde.
Y todo esto porque hoy es lunes y os merecéis dos regalos: un vídeo hermoso sobre la vida la muerte y un enlace a micestademimbre, el blog de una mamá-bloguera, de donde he sacado la joya.

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MADRE

Migraciones

Os dejo para el fin de semana un regalo maternal, con vídeo incluido: la Campaña sobre Migraciones que ha puesto en marcha la Conferencia Episcopal Española.
En un momento en el que es fácil caer en la tentación de pegar portazos, de ver enemigos por todas partes, de hacer más altos los muros que ya existen, e incluso de responder al odio con un odio similar, la Iglesia nos recuerda que es Madre de todos y que, precisamente, por católica (universal), en la transmisión de la Buena Noticia no entiende de fronteras.
Esto es compatible con clamar, aunque a veces sea literalmente en el desierto, por el derecho que todos tenemos a no emigrar y a permanecer en nuestros países de origen; a abordar, por lo tanto, los fenómenos desde su origen, en sus causas, en lugar de lamentarnos solo de sus consecuencias. Y es compatible con defender  que los Estados establezcan medidas justas y proporcionadas de control sobre la inmigración ilegal.
Por supuesto que hemos de ejercitar las virtudes de la prudencia y la templanza. El que abramos los brazos generosamente y el hecho de que la propuesta de la fe sea universal (que a todos se proponga y a nadie se imponga) no significa que lo hagamos ingenuamente. No hay que llevar el lirio en la mano, sino el Evangelio. Y para eso, además de ser prudentes y templados, astutos, y mansos como palomas, se requiere, sobre todo, valor. Coraje del bueno para no someter la Verdad a cualquier coyuntura.

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